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數字梁亭-對于中國現代建筑“民族形式”的新思考

收錄時間:2008-04-09 20:58 來源:建筑中文網  作者:碧森尤信  閱讀:0次 評論:0我要評論

內容提示:2001年4月20日是梁思成先生百年誕辰。這位本世紀最早倡導民族現代建筑的中國建筑巨匠,在40年代就曾指出“在中國古代建筑和最現代化的建筑之間有著某種基本的相似之處,但是,這兩者能夠結合起來嗎?中國傳統的建筑結構體系能夠使用這些新材料并找到一種新的表現形式嗎?可能性是有的。但這決不應是盲目的‘仿古’,而必須有所創新。”

延伸閱讀:中國 古代建筑 巨匠 梁思成 誕辰

    2001年4月20日是梁思成先生百年誕辰。這位本世紀最早倡導民族現代建筑的中國建筑巨匠,在40年代就曾指出:“在中國古代建筑和最現代化的建筑之間有著某種基本的相似之處,但是,這兩者能夠結合起來嗎?中國傳統的建筑結構體系能夠使用這些新材料并找到一種新的表現形式嗎?可能性是有的。但這決不應是盲目的‘仿古’,而必須有所創新。”

    讓我們設計一座“梁亭”向這位先知型的大師致敬吧!并借此表達我們對于中國現代建筑“民族形式”的思索。梁亭的設計主要有兩方面理念。(參考《建筑中文網

    一、梁亭——傳統建筑的現代詮釋梁亭的造型抽象自中國傳統建筑,表現了中國建筑的兩大獨特造型特征:“線的構成”和“大量且深遠的懸挑”。

    1、線的構成中國建筑因其所采用的古老的木構框架體系而表現出“框架性”的特征。而“線的構成”正是我們對于“框架性”特征在認識上的深化。

    相信這是框架建筑最常見的處理——橫豎構件在交接處不加區別、平平抹過,最終交織成大片的網格。而在中國建筑中,柱、梁、枋、檁、斗拱等等不同功用的構件被有意地加以區別,并從構造上明確地表達出這種區別,這樣,建筑的“框架性”特征就被打碎成“線構成”了。加之,幾乎所有中國建筑上的構件,都可以抽象成為大小、粗細、疏密不等的線條,這些線編織交結起來,就是中國建筑。與西方建筑相比,中國建筑的造型審美習慣是非“體塊”式的。其實,不光建筑,書法、繪畫、音樂、雕塑等等都表現出一種“線”文化的特征。站在理性的角度去理解中國建筑,其所表現出的這種“線的構成”的特征是很自然的。木材本身就是線性的,垂直于木質纖維方向的受力性能要遠優于沿木紋的方向。所以,線性地使用木材,就是自然、合理和經濟有效的做法。只需將木材端部進行加工,裝配成建筑物的框架,之后再用圍護材料加以圍護即可。如果試圖用線性的木材體塊式或面式地構成建筑物,將是費力不討好的。而磚石的材料特性也決定其結構方式適于砌筑、壘疊,西方建筑表現出體塊的特征也是很自然的。

    鋼結構的材料和結構特性與木結構頗多相通之處,比如,它們的施工方式均為先架主梁,再架次梁,最后鋪樓板的層層疊加的作業;構件之間都是一種物理式聯接,即構件甲和乙在進行聯接之后,仍然保有相對的獨立性,甲仍是甲,乙仍是乙,還可以再拆開,再裝配。而混凝土卻與此不同,其構件在聯接(澆注)之后,融為一體,是化學式的聯接。鋼構件通常也非常適于線性地使用和表現 “線的構成”。

    在梁亭的設計中我們突出了“線的構成”:大紅的中國風的鋼框架(“四柱間”——中國建筑的基本單元),以透明玻璃作為圍護(其上有4×8個圓洞陣列,不設門把手,是中國“槅扇門”的現代版),金屬介質的折疊“扇面”作為頂面圍護(其肌理和一折一折的邊緣,是中國建筑屋頂的抽象)。刻意使結構和圍護在形式、色彩、材質上區分開來,從而弱化了體與面的表現,并通過強調柱、梁、斜撐等構件的不同和節點交接關系的強化,凸顯了中國建筑的“線的構成”特征。

    2、大量且深遠的懸挑只要將中國建筑與世界上其他各大建筑體系的造型進行比較,我們就會發現:中國傳統建筑具有其他體系建筑所沒有的“大量且深遠的懸挑”,并由之產生整體風韻的“動勢之美”。從實例來看,無論是單層的南禪寺大殿、雙層的觀音閣,還是多層的應縣木塔,都可以在形式上予以抽象,即在某個簡單的體塊上作出層層懸挑的面;而這些面,有直有曲、有疏有密、有徐急的節奏。西方建筑并不具這種特征,它們比較容易抽象為清晰明確的體塊或體塊組合。西方建筑這種強調體塊而無懸挑感的造型特征,實在也是受制于其所采用的建筑材料——磚、石的材料特性:磚、石適于壘砌、發券,靠泥、灰漿進行粘合,不可能做出真正意義上的大懸挑。與此相比,木材進行懸挑則容易多了。當然,中國建筑這種“大量且深遠的懸挑”,也是為了保護其下木結構和夯土墻不受自然風雨的侵害。

    其實,時下普遍認同的能代表中國民族形式的“大屋頂”、“斗拱”等特征,正是與“懸挑”密切相關的。所謂“大屋頂”,正是一種“懸挑”;而“懸挑”卻比“大屋頂”更抽象、更具概括性;它不僅可以涵蓋“大屋頂”,也可以涵蓋包括腰檐、平座等在內的一切懸挑的形式。而“斗拱”正是為了“懸挑”而設置的結構構件,它是懸挑的“因”。在新的材料和技術條件下,我們理應有新的懸挑結構,而不是采用現代的材料,照搬過去的形式。總而言之,“懸挑”這一形式要素的提取,既可涵蓋上述所有造型概念,又因其更為抽象、概括和根本,在現代就更易與新的材料、結構型式相結合而更具生命力。

    從此可以看到,梁亭與其所置身的古建筑環境在造型整體神韻上相合,表現了“線的構成”、 “深遠的懸挑”,同時表現了新懸挑結構的結構之美(四向鋼結構斜撐支承懸挑梁,功能上起著與“斗拱”相似的作用,形式上也是“斗拱”的抽象)。再加上屋面材料自重引起的自然下沉曲線,使梁亭獲得了與傳統中國建筑完全相似的“動勢之美”。“如鳥斯革,如翚斯飛”,正是我們所追求的造型境界。

    二、梁亭——數字圖書館另外一個想法是希望梁亭成為一個小小的數字圖書館。

    它的可收放的金屬介質的“傘”式屋面,“日出而作,日入而息”,是梁亭與中央服務器和信息庫聯通的無線微波天線。亭內設有四臺多媒體電腦,進亭者可通過它們上網查閱梁先生、營造學社及中國古建筑的有關信息和資料。就像電話亭、書報亭一樣,梁亭可以在任何需要的地方設置,以利于信息最大限度的傳播和中國建筑影響的擴大和深入。

來源: 《建筑中文網》.

原文網址:http://www.oh9p.com/research/200804/10281.htm

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